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不是你预防迷因,而是迷因干预了你!-《迷因:基因和迷因共谋的人类心智和文化进化史》


从人传递到人的东西都算是迷因。这包含你会的字词,你所知道的故事,你从其他人身上习得的技能和习性,以及你喜欢玩的游戏,你所唱

因此举例来说,每当你靠左(或靠右)移位,吃咖喱搭配拉格啤酒或吃披萨配可乐,哼唱某首歌的

以“生日快乐歌”为例。全世界数以百万人,也许是数兆人,都知道这旋律。确实,我只需要写下这几个字,你可能就在脑海里开始哼唱这首歌了。这几个字会影响你,也许你根本不需要刻意去想,你脑中的记忆就开始翻破了。这是怎么来的?一如其他数以百万人,你是,于是现在我们在生日派对都唱同一首歌。这就是我们所谓的迷因。图/ Pixabay

迷因无差异地四处散播,不管它们是有用的,中性的,还是绝对有害的。一个精采的新的科学想法,或者科技上的发明,都会因为有用而散播开来。 ,是,有些迷因却一定会造成伤害。像是连锁信,老鼠会,翻新的欺诈骗手法,无效的减肥餐,以及

迷因无差异地四处散播,不管它们是什么,危险的药物“治疗”。当然了,迷因并不在乎结果好坏,它就跟基因一样自私,只是尽其所能地散播出去。图/ imgflip

用在基因的简述所说也能用在迷因身上。我们可以说迷因“自私”,说它们“冷漠”。 ,说它们「想要」把自己传播出去等等之类的。但我们要表达的是,那些可复制并散播出去的才是成功的迷因,反之则是不成功的

迷因。这才是迷因“想要”被复制,“想要”你传递它们,以及“毫不关心”这对于你或你的基因有什么影响的涵义。 ]这就是迷因这个概念背后的力量。要开始以迷因的方式来思考,我们的心智必须有重大倾斜,一如生物学家在接受自私基因的概念时所经历的倾斜。

迷因恐惧

这确实是一个令人害怕的想法,或许也正因为如此,人们经常会在迷因二字标上引号,仿佛对于使用该词深感抱歉。我什至看过杰出的演讲者,在这个眉头逐渐弯腰,起身是讨论团体,网路上也出现了,在齐眉处弯起双手食指和中指,再以特别声量突出出“迷因”二字。这个词逐渐广传,甚至替换了《牛津英语词典》。 《迷因学期刊》,还似乎在网路空间拥有狂热的追随者。但迷因在学院中就没受到那么盛大的欢迎。 ,里面根本没出现过迷因二字(「迷因」再次替换Barkow et al。 1992年;钻石1997;邓巴(Dunbar)1996; Mithen 1996;平克(Pinker)1994;马克·里德利(1996年); 1995年;威尔斯1993; Wright 1994)。迷因的观念似乎与这些学科毫无瓜葛,而我要表明的是,现在我们该认真考虑去进行这项声明:在人类生活和进化中,有第二种复制子

除了基因,现在我们该认真考虑去进行替代的附加:在人类生活和进化中,有第二种复制子在背后起作用着。图/ Pixabay

迷因的其中一个问题是,这个概念冲击了对于我们是谁以及我们为什么在此的最深沉假设;这总是发生在科学领域。在哥白尼和伽利略之前的时代,人们相信自己身处宇宙中心,渐进地,我们必须接受太阳既没有绕着地球转,人类还住在由众多星系所组成的广袤宇宙中某个平凡无奇的星系里一颗渺小而

一百四十多年前,达尔文由天择驱动演化的理论,首度提供一个无需伟大设计者的合理演化机制。人们对于自己来源的观点,从圣经故事中人是上帝按着自己的形象的特殊创造,转变成传承自类人猿祖先的动物—这的确是莫大的跳跃,也引发人们对达尔文的嘲讽和激烈反对。并且,若若迷因理论有效,我们就得进行另一次大跳跃,接受一套类似的进化机制,以解释人类心智和人类自身的起源。

-这里摘自泛科学2021年2月选书《 迷因:基因和迷因共谋的人类心智和文化进化史》,2021年1月,八旗文化


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